ورجل محمر : لئيم . وحمر الفرس حمرا فهو حمر : سنق من أكل الشّعير ، وقيل : تغيّرت رائحة فيه منه . وحمارة القدم : المشرفة بين أصابعها ومفاصلها من فوق . والحمارة : حجر ينصب حول بيت الصّائد . والحمارة أيضا الصّخرة العظيمة . والحمائر أيضا : ثلاث خشبات يوثقن ويجعل عليهنّ الوطب لئلّا يقرضه الخرقوص ؛ واحدتها : حمارة . والحمارة : خشبة تكون في الهودج . والحمارة : خشبة في مقدّم الرّحل ، تقبض عليها المرأة ، وهي في مقدّم الإكاف . والحمار : الخشبة الّتي يعمل عليها الصّيقل . وحمار الطّنبور : معروف . وحمار قبّان : دويبّة لازقة بالأرض ، ذات قوائم كثيرة . والحماران : حجران يطرح عليهما حجر رقيق يسمّى العلاة ، يجفّف عليه الأقط . والحمائر : حجارة تنصب على القبر ؛ واحدتها : حمارة . والحمر والحومر - والأولى أعلى - : التّمر الهنديّ ، وهو بالسّراة كثير ، وكذلك ببلاد عمان . وورقة مثل ورق الخلاف ، والّذي يقال له : البلخي . قال أبو حنيفة : وقد رأيته فيما بين المسجدين ، ويطبخ به النّاس ، وشجره عظام مثل شجر الجوز ، وثمره قرون مثل ثمر القرظ . والحمرة والحمّرة : طائر من العصافير ؛ وجمعها : الحمر والحمّر ، والتّشديد أعلى . وقيل : الحمّرة : القبّرة . واليحمور : طائر . واليحمور أيضا : دابّة تشبه العنز . وحامر وأحامر : موضعان ، لا نظير له من الأسماء إلّا أجارد ، وهو موضع . وحمراء الأسد : أسماء مواضع . والحمارة : حرّة معروفة . وحمير : أبو قبيلة ، ذكر ابن الكلبي أنّه كان يلبس حللّا حمرا ، وليس ذلك بقويّ . وحمرّ الرّجل : تكلّم بكلام حمير ، ومنه : قول الملك الحميريّ ، ملك ظفار ، وقد دخل عليه رجل من العرب ، فقال له الملك : ثب . وثب بالحميريّة : اجلس . فوثب الرّجل فاندقّت رجلاه ، فضحك الملك ، وقال : ليست عندنا عربيّت ، من دخل ظفار حمّر . هذه حكاية ابن جنّيّ يرفع ذلك إلى الأصمعيّ . وأمّا ابن السّكّيت فإنّه قال : فوثب الرّجل فتكسّر ، بدل قوله : فاندقّت رجلاه . وقد سمّت أحمرو حميرا وحمران وحمراء وحمارا . وبنو حمرّي : بطن من العرب ، وربّما قالوا : بنو حميريّ . وابن لسان الحمّرة : من خطباء العرب . وحمرّ : موضع . [ واستشهد بالشّعر 12 مرّة ] . ( 3 : 331 ) الطّوسيّ : الحمار يقال للوحشيّ ، والأهليّ لأنّ الحمرة أغلب على الوحشيّ ثمّ صار لكلّ حمار تشبيها